#الأحسا_في_قائمة_التراث_العالمي


‏⁧‫#الأحساء_لا_تتثاءب
#الأحسا_في_قائمة_التراث_العالمي

‬⁩
نبارك للقيادة الرشيدة و للشعب السعودي هذا الإنجاز الكبير في ادراج واحة الأحساء ضمن قائمة التراث العالمي ، و هذا الإنجاز الذي قادته الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني برئيسها صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان و فريق العمل الذي عمل على الملف المرفوع لليونسكو تحت عنوان الأحساء مشهد ثقافي متطور . 
وقد استطاع ان يقدم الملف بالإستثناء العالمي لواحة الأحساء

.

في مرحلة اعداد ملف واحة الأحساء لتسجيلها ياليونسكو ضمن التراث العالمي كان نقاشا طويلا وورش عمل واستقصاء معلومات وزيارات ميدانية ،وكل مامن شأنه تلبية متطلبات الملف الذي اكتمل ورفع في نهاية يناير 2018 م من قبل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني .

ولأول مرة تستقبل اليونسكو ملفا بمساحة جغرافية تعبر عن اكبر واحة مروية بالعالم صامدة وحية ،و تتجدد مع كل المعطيات، تشمل المدن والمجتمعات الحضرية كالهفوف والمبرز وتشمل الظواهر الطبيعية كجبل القارة وتشمل البيئة العامة كالواحة الزراعية بما فيها من عيون وشبكة ري وصرف وو قوعها على البحر ووجود الصحاري .

وحيث انه لا يمكن فصل الإنسان هنا عن المكون المادي فكان هذا امر ثقافي مستجد وقيمة عالمية استثنائية تضطلع به هيئة السياحة لإيصال هذا المفهوم الى اليونسكو وستكون المملكة اول من يطلق هذه المبادرة بثنائيتها و ستساهم و لثقافة الإنسانية و مدلولاتها الحضارية ، و جاء استقراءا لهذه الواحة الجميلة بتاريخها الطويل الذي يمتد الى العصر الحجري الحديث .

إن بقاء الواحة حية تستعيد نشاطها مع كل الضروف هو وعي هذا الإنسان الذي يستطيع ان يبتكر حلولا ملائمة للإستدامة .

جاء عنوان الملف شافيا كافيا برؤية تستوعب كل المعطيات " الأحساء مشهد ثقافي متطور " و هذا يعني العناية بالموروث و حاضر فاعل مع استشراف للمستقبل بوعي الإبتكار والإستدامة .

وكان المدخل لذلك هو "الأصالة " اي اصالة الأحساء " مع بيان حالة الإستثناء التي تتمتع بها هذه الثنائية الأحساء و انسانهاو بيان القيمة العالمية الإستثنائية
واصالة الأحساء ، مشهد ثقافي متطور تهتم في المقام الأول بالعلاقة بين المشاهد الطبيعية و الأنشطة البشرية في الواحة : علاقة دينامية و متطورة باستمرار بدأت قبل نحو 5000 عام عندما بدأ المشهد الطبيعي يتحول تدريجيا الى واحة من صنع الإنسان ، و تستمر حتى الآن واحة الأحساء ، اكبر واحة في العالم هي بيئة اصيلة من حيث الديناميات المجددة للنظام البيئي للواحة موجودة على نطاق فريد من نوعه في العمق التاريخي والحجم . الملكية المرشحة حية و تطور نظم بيئة معقدة والتي لاتزال تهيمن على المشهد الإقلمي و على لعب دور اقتصادي واجتماعي ذو صلة .

ويمكننا تلخيص ذلك في 
_واحة الأحساء مشهد ثقافي متطور ملكية ثقافية تسلسلية ، وتشكل مشهد متطور عضوي .. بيئتها الطبيعية و مثال على استمرار النسق بالإبقاء على الدور الإجتماعي النشط في مجتمع الأحساء المعاصر

_واحة الأحساء ، مشهد ثقافي متطور هو شهادة استثنائية على التقليد الثقافي للواحة و رمز للتقنيات الزواعية قديمة للواحة لتطوير حضارات منطقة الخليج

_ واحة الأحساء, مشهد ثقافي متطور مثال استثنائي على مشهد ثقافي ، يوضح كمراحل مهمةفي تاريخ البشرية و هي اكبر واحة في العالم وتشكل نموذجا مثيرا من نوع استثنائي لمناظر طبيعية

_واحة الأحساء، مشهد ثقافي متطور هو مثال استثنائي لتفاعل الإنسان مع البيئة و قدرتها على الصمود في مواجهة النحديات العالمية و الإحتياجات الحديثة .... جعلت الناس يستخدمونها بمهارة الفرص البيئية الطبيعية و تطوير المعرفة والحلول على نحو اكثر تطورا و بشكل متزايد

_التطور المستدام للواحات والمستوطنات البشرية وعلاقتها مع البيئة في تطور مستمر من صنع الإنسان تبقى واحة الأحساء ، مشهد ثقافي متطور بيئة عمل و معيشة بمكوناتها و تمتلك مصداقية طبوغرافية

في الأحساء علينا ان ندرك ان مسؤليتنا الوطنية و انتمائنا يلزمنا ان نستفيد من ذلك ترسيخ الهوية واعلان اليونسكو بإدراج الأحساء ضمن التراث العالمي والإستفادة منها في تنشيط العمل من اجل ازدهار المستقبل وان تظل الأحساء سباقة دائما .

سقوط نخلة

كل هذا بسبب نخلة برحية كان غرسها والدي الشيخ عبدالمحسن بيده بحديقة منزلي بالجبيل 
كل هذا احد ابنائي سامحه الله ذبحها دون اذني , فجعت كثيرا فكما اننا نأكل من رطبها لأكثر من خمسة و عشرون عاما ، كنا دائما عندما نراها نتذكر والدي و نترحم له . 
ليست الذكريات وحدها انما ايضا لأنها نخلة معشوقتي الحساوية . 
لم اكن يوما شاعرا لكن عذابانتي جعلتتي ان اكون نهاما في لحظة وجع وأسى عندما رأيتها هامدة .
،هل لي ازعجكم ببعض بوحي ؟! وسأجد سلواي بحروفكم اعزائي..

كفاجعةِ 
المت في سباتي
فلم القى سواها 
قد دهاني

اربيها سنينا 
وارويها بعيني 
و تكبر كالعروسة 
في مكاني

لأنّ غراسها حبّي ولكن 
قداستها 
من "الحجي" 
رعاني

تلطخت كفّه 
افسلها رويدا
ابالطين
تغنّى في كياني ؟!

له 
"برحية" 
إن شئت قولا 
وذكراه الخضار بها المعاني

رطيبات 
لنخرف كل عام 
و نشدو لأبي ناصر
أغاني

ولو علم بأني نكثت عهدا 
وقطعت الوصال
بما هداني

وأثبتَ انني 
ابن يعق 
فهل اجر العطاء الى هوان؟!

نعم يا شخص عيني 
ياغلاتي
أبي في قبره 
روح التفاني

ونخلة بيتنا 
رمز كلينا 
اليك ابتي جور الزمان

بذبحها 
قُطّعت انياط قلبي 
وسال مكانها دفق لقان

اهل ترضى 
و تمسح لي حيائي ؟
بهذا الفعل سهم قد رماني

ابي انت الرؤوم اليك صوتي 
اقبل تربك 
شوقا
تراني

وارجو رحمة الباري لديك
ومقعد عزك 
جنات هاني

شيخ المؤرخين

فريج الرقيات شيخ المؤرخين : الرقيات أقدم حي تاريخي بالهفوف

إيماناً منه بالعمق التاريخي الرقيات زار شيخ المؤرخين الحاج الشيخ جواد الرمضان حي الرقيات التاريخي ووقف على عدة آثار شرحها الشيخ جواد الرمضان بصحبة مجموعة من المهتمين في التاريخ والتراث وبرفقة الحاج بوعمار الدباب

حدود الرقيات

بدأ الشيخ الرمضان جولته في صكة الشيخ علي آل الشبيث موضحا أن حدود الحي التاريخي يبدأ من فريج البن فارس (الفوارس) غربا إلى مقبرة البغلي شرقا بالتحديد عند برج البن صالح وشمالا (الحويطة) الفريج الشمالي و جنوبا الشريفة والفداغم غربا وجنوبا مشيرا أنه لاتوجد حدودا مستقيمة للأحياء وهنالك أحياء حدودية مشتركة تسكنها العوايل من هذا الفريج وذاك

مما يتكون حي الرقيات

تحدث الشيخ الرمضان أن الحي يتكون من قسمين رئيسيين براحة الرقيات الذي فيه المسجد ( مسجد الرقيات) والجبلة والجبلة هي عبارة عن بلدة تاريخية ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان وكما ينقل كبار الحي الجبلة كانت عبارة عن جبل ومرتفع في وسطه كهف تحول فيما بعد إلى حديقة ومن ثم إلى مواقف حاليا بالإضافة إلى مايعرف شعبيا بالحوش وهو أشبه بفريج الحويش الموجود بالرفعة حيث كان في السابق حوش لكن سكنته العوايل ومازالت التسمية مرتبطة به وكذلك الجححافة

العمق التاريخي للحي

وعن العمق التاريخي للحي أوضح الشيخ الرمضان إلى يرى أن الرقيات أقدم وأوغل عراقة في التاريخ من بقية الأحياء في الهفوف ويؤكد ذلك الدكتور محمد الخرس في كتابه (تاريخ الهفوف )والباحث التاريخي عبدالرحمن الملا في كتابه (تاريخ هجر) يرون بأن الرقيات أقدم من حيي الرفعة والكوت بل هي أقدم تجمع بشري في الهفوف بل هي نواة الهفوف الأولى

طرف الرقيات الزراعي

أوضح الشيخ الرمضان كدلالة على عمق الرقيات التاريخي هي وجود وثائق قديمة لمزارع تذكر نصا طرف الرقيات حيث لاتوجد أحياء في الهفوف ذكرتها الوثائق كطرف زراعي مشيرا إلى أن طرف الرقيات هو أغنى بقاع الهفوف الزراعية خصوبة وأكثرها مياها وعيونا حيث تتواجد عيون وفيرة بالمياه مثل عين العظيمي وعين السواقط وعين تعاضيد وعين الحويرة وعين فريحة

صكيك الرقيات

ووقف الحاج الشيخ الرمضان على أبرز معالم حي الرقيات التاريخي فزار الشيخ الرمضان (صكة السماعيل) حيث قطنتها العائلة الأكبر في الرقيات و تقع شرق مسجد الرقيات والصكة الجبلية التي سكنتها العديد من العوايل من ضمنها عايلة البدر والبوحليقة ووقف على الدرويزة وسباط القضيب وزار ماتبقى من قبر العبد الصالح كما دخل صكة العيثان (المنحاش) كما وقف الشيخ على صكة الجححافة الذي فيها الحسينية العباسية الكبيرة

برج البن صالح

تحدث الشيخ جواد الرمضان عن هذا البرج وقال هو عبارة عن برج حراسة وهو ماتبقى من السور أهمل من قبل الجهات المختصة فسكنته عائلة البن صالح وهذه العائلة أصولهم من صاغة المبرز جدهم ترك الصياغة وعمل في أعمال أخرى فعرف هذه البرج ببرج البن صالح ويقع بالقرب من مغسلة الملابس حاليا كما وقف الشيخ الرمضان على جفرة البخيت وهي تقع يسار إشارة شارع الفوارس

مهن الحي

تطرق الشيخ إلى مهن أهالي حيث قال أنه يغلب الطابع الزراعي على أهالي الرقيات

وقد قال الشاعر صادق السماعيل الشهير (بدقيانوس)

سلاما أيا وادي الرقيات ماارتقت/ سواعدنا السمراء نحوك للعرش

ألفناك صخينا تقلب روحنا / لتغدو سماء بالوثير من الفرش

من العرق المصبوب من جبهة العنا/ خلطنا به طين التواريخ بالرش

إلا أن هنالك تنوع مهني في الحي وقد أبدعوا فيها مثل النجارة حيث اشتهرت بها عائلتي الحسن والحسين ومنهم النجار المشهور أحمد معتوق الحسن وخياطة البشوت حيث اشتهرت بها عائلة القضيب عندها عدة مجالس للخياطة ومهنة الحياكة اشتهرت بها عائلة المحميد

أبرز عوايل الحي

قطن الحي العديد من العوائل اشتهرت بالقوة والشجاعة مثل عائلة الشبيث والذي منهم الشيخ علي وابنه الشيخ حسين وعائلة القضيب وعائلة البراك وعائلة السماعيل والغانم والمهدي وعائلة الجبران والبوسرور وسادة المسلم والبناي والدباب والشبيب وعائلة الحسن وعائلة الحسين والبحراني والعيثان(المنحاش) والموسى والبلادي وعائلتي البدر والجطيل والخميس والبن نصر والدواء والعيسى وعائلة البدي والبطيان وعائلة الكنين الذي أصولهم من البوكنان وعائلة القريشي

وفي ختام الزيارة دعا شيخ المؤرخين أهالي الرقيات لللإهتمام والبحث في تاريخهم العريق وتوثيقه مشيرا إلى الأهمية التاريخية لحي الرقيات